魏志倭人伝にいう「倭人」とは中国人が勝手につけた名称だ。 そして、当時の中国人にとって「倭人」とは上図地域に住む海の民を総称して示す、言わば普通名詞みたいなものだった。 という考えを示してきた。 かといって、「倭人」が空想的なものではない。 …

「魏志倭人伝」という言い方は簡便だから使うけれど、実は正確ではない。 正確には「三国志魏書烏丸鮮卑東夷伝」の中の「倭人条」だ。 その「三国志魏書烏丸鮮卑東夷伝」には以下の７項目（「条」）がある。 １．匈奴・烏丸・鮮卑 ２．東夷 ３．夫餘・高句麗…

「倭人」とは中国人が勝手につけた名前であって、必ずしも日本列島に住む人々を指すものではない。 そこで、中国人がどのように「倭人」を記述しているか見てみる。こういう時にWikipediaの「倭・倭人関連の中国文献」は便利だから、そこに沿っていく。 １．…

「倭人」という語について考えてみたい。 「倭人」というと日本列島の島々に住む古代の日本人と我々は普通に考えてしまう。 しかし、この「倭人」という語は、中国人が勝手につけたものだ。 日本列島という島々が中国人に認識されていない昔から「倭人」とい…

紀元前1000年から西暦725年までの1700年間の人口増加は、明治維新後現在までの自然増による人口増加、あるいは関ケ原後江戸中期までの同じく自然増による人口増加に比べると、それほど急激なものではない。それは上図の傾きからもわかる。 しかし1700年とい…

再度、小山修三さん、鬼頭宏さんのデータを元に人口増加を考える。 紀元前1000年に75800人まで減った日本の人口は、 西暦200年には594900人に増えた。さらに 西暦725年には4512200人となった。 この人口の増加は自然増だろうか移住による増加だろうか？ 答え…

さらに卑弥呼の時代の倭の人口を地域ごとに考えたい。 幸いなことに、小山修三さんの調査では、地域ごとの人口まで産出している[1][2]。 [1] 小山修三著「縄文時代」中公新書 1984 [2] 鬼頭宏著「人口で見る日本史」 それによると 北九州 40500 人 南九州 64…

昨日、西暦200年頃の、遺跡から推量した日本全国の人口が60万人に対して、魏志倭人伝に登場する国の総戸数15万戸が、まあ桁が合っているし、どちらも10倍くらいの誤差もありうるから納得できる、とした。 今回は、15万戸についてもうすこし考えよう。 15万戸…

西暦200年の人口は約60万人。725年には450万人。紀元前900年には7万6千人。 上図をじっくり見ていただきたい[1][2]。 [1] 鬼頭宏著「人口で見る日本史」 [2] 小山修三著「縄文時代」中公新書 横軸は年、縦軸は人口だけど対数目盛であることに注意する。 一見…

aki104.hatenablog.com 卑弥呼の時代の銅鏡の用途を想像できるだけ箇条書きにしてみた。 １．化粧用 鏡として顔を映すのに使った。銅のみでは10円玉のように赤くて光の反射率が低いから、錫を多く入れた白銅が材料だろう。鏡面は平坦か凸の方が顔全体を映し…

卑弥呼の時代の銅鏡の用途は？ と改めて想像してみたい。 できれば、複数個の用途を考えて箇条書きにしたい。 明日、私の考えをまとめる。 そのためのキーとなる事実を述べる。以下は私の主観で書いた。 １．卑弥呼への皇帝の贈り物は銅鏡100枚だ。1枚でもな…

昨日「張氏車騎神獣画像鏡」が三角縁神獣鏡では？？？と書いた。 aki104.hatenablog.com そこで、張氏作の鏡を王仲殊著「三角縁神獣鏡」[1]から探した所２面あった。 [1] 王仲殊「三角縁神獣鏡」1998 第１が、胡陽張元環状乳神獣鏡(#81) で外側銘文の冒頭に…

「古代鏡製作」http://inoues.net/study/takaida.html には随分啓発された。同じHPにある 「三角縁神獣鏡の謎」http://inoues.net/mystery/3kakubuchi.html も素晴らしい。 そこに実に目をむく記述がある。 なんと、「上海博物館展」(2004)に「張氏車騎神獣…

昨日の記事に出てきた上田合金さんは今も健在だろうか？ aki104.hatenablog.com 気になって調べてみた。 社長の上田さんが亡くなられて会社も畳んだ。 しかし、その意思を継いで、藤綱合金さんが頑張っておられるようだ。 東大坂ネットdeマッチ https://hocc…

古代鏡はどうやって作ったか想像したい。 以下の手順だ。 １．基本の「型」を作る。あるいは既成の鏡を「型」として用意する。 ２．「型」の「逆」(鋳型)を作る。鏡の場合鏡面側と模様面側の２個の「逆」(鋳型)が要る。 ３．二つの「逆」(鋳型)を合わせて、…

aki104.hatenablog.com 梅原末治さんの漢三国六朝紀年鏡図説ではすべての鏡が鏡面が凸（凸面鏡）だった。 凸面鏡では顔が小さく映る。車のミラーと同様だ。 そうした鏡の実用性は何だろう？ 化粧用くらいか。あまり思いつかない。 やはり鏡は単なる威信財だ…

梅原末治「漢三国六朝紀年鏡図説」1984年より引用。魏４が、日本で出土した正始元年の紀年鏡である三角縁神獣鏡。中国では三角縁神獣鏡は未だ発見されていないという。 梅原末治「漢三国六朝紀年鏡図説」1984年版から137ページ目を引用した。 図は掲載された…

漢三國六朝紀年鏡図説（梅原末治著）を借りた[1]。超大型本で重い。 [1] 梅原末治著「漢三國六朝紀年鏡図説」1943年版、1984年版（復刻本か？） 以下気づいた点を列記する。 １）掲載された鏡の枚数 漢の時代の紀年鏡（年号の入った鏡）38枚、 魏の紀年鏡 8…

aki104.hatenablog.com 「親魏倭王」の印影が「宣和集古印史」という書にある。印影は楽篆堂さんのHP http://www.lucktendo.co.jp/blog/2013/12/post-431.php で見える。 素人の私が見るとその字体などいかにも擬古的であって本物のように見える。 そこで、…

昨日ネット上で奇妙な物を見た。卑弥呼が受取った「親魏倭王」の金印の印影だ。 GoogleCromeで、”親魏倭王 印影” と打込むと画像検索結果欄に印影がズラズラ出てくる。 「親魏倭王」の金印は見つかっていないのになぜ印影が存在するのか？ そのあたりの事情…